Réflexions

L’Aïkido fut fondé à la fin de la deuxième guerre mondiale par Maître Ueshiba (ou Ueshiba Sensei*).

L’incroyable force de cet art martial est à mon avis, d’avoir ôté l’aspect brutal des arts martiaux. L’Aïkido ne se pratique pas l’un contre l’autre mais l’un avec l’autre. Cette nuance, qui paraît a priori un peu surprenante pour un art martial, est fondamentale.

Au niveau technique, cela passe par un accompagnement de l’attaquant et non par une réponse brutale sur un principe qui serait "tu cognes, je répond en cognant ".

Mon objectif n’est pas de vous en mettre plein les yeux sur les "super pouvoirs " qu’un maître d’arts martials possède après des dizaines d’années d’entraînement et de recherche.

Ce serait plutôt de vous montrer que l’Aïkido est un art au sens stricte du terme et de Paix de surcroît.

Pourquoi un art ? Je vous renvois aux livres écrits par André COGNARD Sensei * (Le nœud de la ceinture, Le corps conscient, Civilisation et Art Martiaux n°102) qui nous montre que la création, proche de la création artistique, existe aussi entre deux personnes qui s’opposent. L’Art martial aurait-il perdu son côté bestial, animal ? Personnellement je répondrai que oui. La poésie du corps permet une multitude de communication. Répondre à une attaque par la même force que celle investie contraint le langage à un échange sur la même dimension. Il n’y a pas d’évolution, d’élévation du langage.

Ce qui revient en bref à une communication complètement stérile. Evidemment, c’est posé comme postulat qu’un "combat ", une attaque est une sorte de langage. Mais comment éviter ce classement ? 

Peut-on répondre en rangeant ce genre d’actions comme des arcs réflexes appartenant à des restes phylogénétiques d’un passé animal ?

Cela reste la même chose. Qui dit réflexe dit stimulus. Et n’est-ce pas une ébauche de communication ?

Un des intérêts de l’Aïkido est d’élever le langage pour exprimer souvent un message que l’on ne peut exprimer autrement mais qui reste codifié. Le contenu du message n’appartient qu’à celui qui le crée.

Si vous pensez venir dans un cours pour connaître le contenu du message, vous risqueriez des surprises. Par contre, vous pouvez apprendre à exprimer quelque chose de profond, qui seul de vous appartiendra en y appliquant une certaine forme (au travers des codes rituels par exemple : le salut entre partenaires, le respect de l’autre…).

Pratiquer cet art n’est pas sans poser des questions fondamentales des rapports entre personnes ou existentiels tel que la perception de vie et de mort au moment d’un conflit mais son atout est à mon avis de poser les vraies questions dont les réponses sont personnelles et non pas apprises. C’est en fait le moyen ou la voie qui reste le plus important. L’Aïkido ne prétend pas répondre à ces questions mais de vous y conduire. Il faut voir la voie comme un "outil " de développement personnel et non une croyance dogmatique prônant le pacifisme.

En tout cela, l’Aïkido se présente comme la voie de l’harmonisation des énergies, voir l’harmonisation des hommes entre eux d’un point de vue phylosofico-macroscopique.

C’est un objet de recherche à but humaniste et non destructeur comme certains pourraient le prétendre…

* : nom employé pour désigner son professeur dans les arts martiaux

LL-R

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